
সহিদুল আলম স্বপন, জেনেভা, সুইজারল্যান্ড

জুলাই এসে দাঁড়ায় দরজায়,
ভিজে পাথরের মতো মাথা নিচু করে।
আগস্ট পেছন থেকে কাঁধে হাত রাখে—
তাদের মুখে শব্দ নেই,
শুধু কান্না আর কান্নার অনুবাদ।
রাস্তায় এখনো শুকায়নি মুগ্ধের জুতোজোড়া,
ইয়ামিনের হাতঘড়ির কাঁটা থেমে আছে শেষ বারোটা বেজে পাঁচে।
ফারহানকে খুঁজে পাওয়া যায় হর্নের শব্দে,
আর ফাইয়াজ লুকিয়ে থাকে স্কুলব্যাগের ভিতর
একটি অসমাপ্ত রচনার পাশে।
আবু সাঈদের ছবি এখন দেয়ালে নয়,
আমাদের চেতনার ছায়ায় টাঙানো।
নাঈমা চিরকাল আটকে গেছে
জীবনের প্রথম স্বপ্নের বাঁকে—
সে শুধু প্রশ্ন করেছিল,
‘আমরা কি মানুষ ছিলাম না?’
নাফিজ…
তার নাম উচ্চারণে এখন
সমস্ত রাস্তাঘাট নতজানু হয়।
তার চিৎকার ছিল
শুধু বেঁচে থাকার অধিকার।
আমরা প্রতিদিন হাঁটি এক ভয়ংকর মানচিত্রে—
যেখানে চিৎকারগুলো জমে যায় ব্যানারে,
স্মৃতিগুলো পুড়ে ছাই হয়,
আর শহর কেবল নীরব থাকে
একেকটি শিশুর নিথর শরীরের পাশে দাঁড়িয়ে।
এই কি তবে বিপ্লব?
রক্তে লেখা ইতিহাসের খাতা ছিঁড়ে
বাতাসে ওড়ে শুধু তাদের নামহীন পরিচয়পত্র।
জুলাই-আগস্টের বিপ্লব জেগে থাকে আমাদের চোখে—
এটি আর কোনো রাজনৈতিক ব্যাখ্যা নয়,
এ এক দীর্ঘশ্বাসের ঘ্রাণ,
একটি শ্রাবণ দুপুরে হারিয়ে যাওয়া সন্তানের মুখ।
শহিদেরা মরে না,
তারা বসে থাকে আমাদের ভেতরে,
একটি নতুন সকাল চেয়ে।

জুলাই এসে দাঁড়ায় দরজায়,
ভিজে পাথরের মতো মাথা নিচু করে।
আগস্ট পেছন থেকে কাঁধে হাত রাখে—
তাদের মুখে শব্দ নেই,
শুধু কান্না আর কান্নার অনুবাদ।
রাস্তায় এখনো শুকায়নি মুগ্ধের জুতোজোড়া,
ইয়ামিনের হাতঘড়ির কাঁটা থেমে আছে শেষ বারোটা বেজে পাঁচে।
ফারহানকে খুঁজে পাওয়া যায় হর্নের শব্দে,
আর ফাইয়াজ লুকিয়ে থাকে স্কুলব্যাগের ভিতর
একটি অসমাপ্ত রচনার পাশে।
আবু সাঈদের ছবি এখন দেয়ালে নয়,
আমাদের চেতনার ছায়ায় টাঙানো।
নাঈমা চিরকাল আটকে গেছে
জীবনের প্রথম স্বপ্নের বাঁকে—
সে শুধু প্রশ্ন করেছিল,
‘আমরা কি মানুষ ছিলাম না?’
নাফিজ…
তার নাম উচ্চারণে এখন
সমস্ত রাস্তাঘাট নতজানু হয়।
তার চিৎকার ছিল
শুধু বেঁচে থাকার অধিকার।
আমরা প্রতিদিন হাঁটি এক ভয়ংকর মানচিত্রে—
যেখানে চিৎকারগুলো জমে যায় ব্যানারে,
স্মৃতিগুলো পুড়ে ছাই হয়,
আর শহর কেবল নীরব থাকে
একেকটি শিশুর নিথর শরীরের পাশে দাঁড়িয়ে।
এই কি তবে বিপ্লব?
রক্তে লেখা ইতিহাসের খাতা ছিঁড়ে
বাতাসে ওড়ে শুধু তাদের নামহীন পরিচয়পত্র।
জুলাই-আগস্টের বিপ্লব জেগে থাকে আমাদের চোখে—
এটি আর কোনো রাজনৈতিক ব্যাখ্যা নয়,
এ এক দীর্ঘশ্বাসের ঘ্রাণ,
একটি শ্রাবণ দুপুরে হারিয়ে যাওয়া সন্তানের মুখ।
শহিদেরা মরে না,
তারা বসে থাকে আমাদের ভেতরে,
একটি নতুন সকাল চেয়ে।
দোল পূর্ণিমায় শ্রী শ্রী মহানাম চর্চার অনুষ্ঠান। কৃষ্ণ কিংবা রাম নামের জয়ধ্বনির মধ্য দিয়ে এ এক আয়োজন। দুই দিন ভাগবত পাঠ, তিন দিন নাম কীর্তন। শেষ দিনে লীলা কীর্তন। অনুষ্ঠানজুড়ে নিমাই-বিষ্ণুপ্রিয়া এবং রাধা-কৃষ্ণের পৌরাণিক দৃশ্য তুলে ধরা হয়। দেশের ৬টি নাম কীর্তনের দল আমন্ত্রিত হয়েছিল এখানে।
আমার কাছে বিষ্ময়কর লাগে, মালয়েশিয়ার যত মসজিদে ঈদের তাকবির শুনেছি, মনে হয় সবার কণ্ঠ যেন একই! যেন রেকর্ড করা তাকবির বাজানো হচ্ছে। বাস্তবে তা নয়। সরাসরি তাকবির পাঠ করেন মসজিদের ঈমাম ও মুসল্লিরা। সবাই সেই মধুর সুরে। একই ছন্দে।
নিজের বিপরীতে চলছি আমি/ ঘন অন্ধকার/ তুমি অদেখা ছায়া/ তুমি ছায়ার তরঙ্গ,/ তুমি আদি এবং মৌলিক/ উপলব্ধির বদল তুমি,/ স্বপ্ন, ওটা মিথ্যে/ অপ্রতিরোধ্য সত্য হলো জীবন্ত স্পন্দন।
বহুপক্ষীয় ব্যবস্থার শক্তি আসে বৈচিত্র্য ও অন্তর্ভুক্তি থেকে। নাগরিক সমাজকে বাদ দিয়ে নেওয়া সিদ্ধান্ত কাগজে-কলমে শক্তিশালী হলেও বাস্তবে তা মানুষের আস্থা অর্জনে ব্যর্থ হবে। ফলে জাতিসংঘ আরও দূরে সরে যাবে সাধারণ মানুষের জীবন থেকে।